“哺乳自由”，不獨(dú)是母親節(jié)的重要議題，在兒童節(jié)也同樣應(yīng)景。據(jù)媒體報(bào)道，就在“六一”當(dāng)天，1.6平方米大小的移動(dòng)母嬰室進(jìn)駐深圳地鐵站。哺乳、換尿布、喂輔食這些帶娃出門(mén)的父母幾乎都會(huì)遇到的頭疼事，都能在這里暫時(shí)得到解決。

對(duì)于移動(dòng)母嬰室“小塊頭”在公共場(chǎng)所的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)上自然是一邊倒地點(diǎn)贊和肯定。關(guān)于設(shè)置更多母嬰室的提議，早已是“古早”新聞，而關(guān)于母嬰室缺乏的調(diào)查，也在多個(gè)節(jié)日節(jié)點(diǎn)引發(fā)廣泛關(guān)注。新的地鐵線路在各個(gè)大城市里不斷延伸，新的城市地標(biāo)不斷拔地而起，而對(duì)于使用面積可能不超過(guò)10平方米、基礎(chǔ)版建設(shè)費(fèi)用不過(guò)數(shù)萬(wàn)元的母嬰室，我們的討論以及討論所指向的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境卻似乎一直停留在原地。

我們的城市到底有多缺母嬰室？有研究機(jī)構(gòu)于2019年3月進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，我國(guó)在地圖上標(biāo)注的母嬰室數(shù)量為2600多間，而同一時(shí)期，僅日本東京一座城市的母嬰室數(shù)量就達(dá)5092間。如果以城市新生兒與母嬰室數(shù)量之比來(lái)對(duì)比每間母嬰室的負(fù)擔(dān)，那么北京是東京的數(shù)十倍。一線城市尚且如此，或可推測(cè)二三線城市母嬰室的數(shù)量狀況。

母嬰室的“慘淡”，除了體現(xiàn)在數(shù)量少之外，還體現(xiàn)在環(huán)境質(zhì)量和管理也不盡如人意，其中不少還成為擺設(shè)或形象工程。至于在這個(gè)小空間內(nèi)考慮鼓勵(lì)男性參與育兒的設(shè)計(jì)，就更是奢談了。每一個(gè)母嬰室，不過(guò)是地圖上顯示的一個(gè)小圖標(biāo)，也不過(guò)是數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中的一個(gè)數(shù)字，但這背后卻是不少中國(guó)父母尤其是女性無(wú)法回避的育兒和哺乳事實(shí)。我們不能在大部分女性都已經(jīng)接受了母乳最優(yōu)的常識(shí)后，卻要讓其在生活中頻頻遭遇公共場(chǎng)所哺乳等尷尬體驗(yàn)。

母嬰室當(dāng)然是為了解決公共場(chǎng)所的母乳喂養(yǎng)等問(wèn)題而存在的功能性空間，但更是作為生育主體的女性體驗(yàn)的重要組成部分。尤其是在“全面三孩”的政策背景下，提高人們的生育意愿被列為重要命題，那么更加關(guān)注女性作為生育主體的生命體驗(yàn)和育兒實(shí)踐也自是必然。或許，“生育友好=女性友好”“母嬰室缺失=人性關(guān)注的缺失”這樣的計(jì)算公式，想要傳遞的也是同樣的意涵。

從“全面二孩”到“全面三孩”，我們的生育政策連同社會(huì)的育兒觀念都在發(fā)生變化，作為政策承載和觀念展現(xiàn)的公共空間和社會(huì)場(chǎng)所，也應(yīng)因此而有所反應(yīng)，以對(duì)母嬰更為友好的變化回應(yīng)社會(huì)關(guān)注。加強(qiáng)母嬰設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)公共空間的生育友好，不僅要盡可能讓作為母親的女性實(shí)現(xiàn)公共場(chǎng)所“哺乳自由”，也該讓兒童實(shí)現(xiàn)“如廁自由”，讓“爸爸帶著出門(mén)的女兒”和“媽媽帶著出門(mén)的兒子”都能找到第三衛(wèi)生間，坦然如廁。帶娃哺乳或如廁的體驗(yàn)雖然太過(guò)日常和瑣碎，但人們正是通過(guò)這些細(xì)微之處來(lái)感知環(huán)境的變化，意愿的評(píng)估與決策的制定也都無(wú)法與這些體驗(yàn)完全剝離開(kāi)來(lái)。

就我們目前所處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件和社會(huì)文明水平而言，建設(shè)母嬰友好型社會(huì)，對(duì)于一地來(lái)說(shuō)應(yīng)該不再是一道選答題。而就母嬰室的建設(shè)實(shí)踐來(lái)看，如何答好這道必答題，可量化的部分或許不是最重要的，不可量化的那部分才是關(guān)鍵，比如對(duì)女性權(quán)利的尊重以及對(duì)人的關(guān)懷。