人類社會屬性的核心部分，正是對親密關系的需要。作為一種社會性動物，人類渴望獲得親密關系。而“嗑CP”低風險、低成本，人們不用親自參與就能體驗到戀愛的感覺，從而獲得滿足。

前段時間，隨著網劇《司藤》熱播，在該劇中扮演男女主角的演員張彬彬和景甜也跟著火了起來，他們近期在多檔綜藝節目中親密互動，讓粉絲們直呼“太甜了”。不少觀眾，甚至希望他倆能從戲里“甜”到戲外、假戲成真，而粉絲的這一行為也被稱為“嗑CP”。

在這里，CP是英文Couple的縮寫，特指存在戀愛關系的情侶。而“嗑CP”則是指粉絲非常喜愛影視劇或小說中的情侶，甚至有點像嗑藥一樣，沉迷其中、難以自拔。

那么，“嗑CP”的潮流從何而起？這與普通的追星有何異同？年輕人又為何熱衷于此？

“嗑CP”是偶像崇拜的衍化行為

在分析“嗑CP”現象前，我們先聊聊它的“近親”——偶像崇拜。偶像崇拜是指個體對自己所仰慕對象產生的一種欽佩心理，并由此引發出一系列的學習和模仿行為。在人類社會早期就存在偶像崇拜現象，比如崇拜大自然等，人們通過相信世上有某種“偉大的存在”，從而獲得一種安全感。

此外，偶像崇拜也是個體成長的必經之路。美國心理學家班杜拉認為：人的行為，特別是那些復雜行為，主要經由觀察與模仿而產生。而父母就是孩子最初的榜樣、崇拜的偶像，孩子通過觀察并模仿父母的言行舉止，從而邁出了社會化的第一步。當孩子發展到一定年齡階段后，就開始認同父母之外的其他榜樣，如老師、同學、小說或電影里的主人公或聚光燈下的明星。通過捕捉并認同理想榜樣的某些特征（如才華、美貌、智慧等），人們得以從外界獲取構建人格的“磚塊”，以此來完善自我結構，最終成為一個區別于父母的、獨一無二的個體。

在筆者看來，“嗑CP”是偶像崇拜行為的一種衍化，只不過人們推崇的不再是某個對象，而是一段理想化的戀愛關系。“嗑CP”的同時，年輕的粉絲們或許也在觀察并捕捉這段理想關系的特征，從而為自己日后經營親密關系做好準備。

用想象的方式間接滿足需求

美國社會心理學家羅蘭·米勒指出：人類社會屬性的核心部分，正是對親密關系的需要。作為一種社會性動物，人類渴望獲得親密關系。而“嗑CP”低風險、低成本，人們不用親自參與就能體驗到戀愛的感覺，從而獲得滿足。

在現實中，當人們墜入愛河時，大腦會分泌包括苯基乙胺、多巴胺、去甲腎上激素在內的“愛情激素”。這些神經興奮劑，使熱戀中的兩人感到精神抖擻、不知疲憊。而有趣的是，很多瘋狂“嗑CP”的粉絲也表示，當他們腦補心中CP在一起的畫面時，他們自己也會感到非常開心，就像自己在談戀愛一樣。在這種愉悅感的驅使下，他們能徹夜刷CP的微博動態，興奮到根本停不下來。

那么，為何腦補別人戀愛，自己也能高興到起飛？

究其原因，這是因為人和動物的一大區別就是——動物只能用原始方式來滿足自己的本能沖動，而人類則擁有名為“想象力”的高級認知機能。借助認知、情緒與生理反應間的交互作用，當某種需要得不到實際滿足時，人類可以利用想象的方式，來使需要得到間接滿足。

“望梅止渴”的故事就是一個典型的例子，將士們想象酸梅子，他們的嘴里就能分泌唾液，想象力激活了人類的生理反應，這一點也適用于“嗑CP”。

背后動機決定“嗑”的境界

熒幕上或小說里的愛情多是“甜”的，而現實生活中的親密關系卻是五味俱全。因此，很多人，包括不少粉絲也認為，“嗑CP”這種行為是對真實親密關系的一種逃避。究竟，這種觀點有無道理呢？

通常人們會把原本沒有任何因果關系的事，解釋成似乎存在因果關系，個體心理學創始人阿德勒稱這種現象為“外部因果律”。“嗑CP”這個行為本身并無不可，而且在筆者看來，能用間接且符合社會規范的方式來滿足本能欲望，這本身也是個體心智發展良好的標志。

誠然，有些人在感情中碰壁后，就此對現實中的愛情萬念俱灰，大罵“童話都是騙人的”，從此蜷縮在幻想世界之中，將“嗑CP”作為僅有的、滿足親密需要的方式。對這部分人來說，“嗑CP”或許是他們逃避現實親密關系的借口。

不過，對多數粉絲而言，他們能在“嗑CP”和維系真實親密關系中找到平衡。有了這個小興趣，反而讓粉絲們追起劇來更加津津有味，在社交中也有了更豐富的談資，或許由此能結交到志趣相投的朋友。更有個別出眾的粉絲，能將對CP的愛慕之情化為動力，創作后續的文學作品、譜寫相關的主題歌曲。對他們來說，“嗑CP”并非是一種阻礙，而是讓生活豐富多彩的“調味料”。

因此，“嗑CP”本身無罪，能否發揮“嗑CP”的正面作用，就要看當事人到底是把它當作一種情感逃避，還是將其視為一種成長動力。

（作者系國家三級心理咨詢師）