如今，很多人無論何時，都要刷刷手機，不刷就覺得不安；可只要一刷上就停不下來，刷完又后悔什么也沒干，但沒過一會兒卻又心癢難耐……如果你也是如此，那么很不幸地告訴你，你很可能已經“手機成癮”了。

既然都上癮了，那此人肯定非常喜歡玩手機吧，但事實可能并非如此。杜倫大學的研究人員伊森·尼克拉斯和瓦茲利·邁克爾近期發表的一篇論文則指出：那些天天刷手機的人，心底里可能并不喜歡這樣。

這究竟是怎么一回事呢？

多巴胺的圈套：想要≠喜歡

在日常用語中，“想要”與“喜歡”有何區別呢？試想，當一個人說自己喜歡一幅畫時，可能并不代表他想要買它，也許只是單純在表達欣賞和贊美。但如果他說他想要這幅畫，那他的意思就是想擁有這幅畫，其中包含了占有之意。所以，想要強調的是占有，而喜歡更多是表達欣賞。

成癮的一大特征，就是在成癮者內心感受中，想要的程度很高，但喜歡的程度卻較低，甚至幾乎沒有。那些沉迷于酒精和毒品的人，與其說他們真心喜歡這些東西，不如說他們的大腦已經對該類物質產生了依賴，這使他們常被“想要”的沖動所驅使。而伊森·尼克拉斯和瓦茲利·邁克爾則認為，可以用這一機制來解釋手機成癮現象。

當個體渴望達成某個目標（刷出新的短視頻、刷到更有意思的推文）時，人體大腦中的“獎賞回路”就會被激活，刺激大腦釋放出大量的多巴胺，以使人們處在興奮且愉悅的狀態�？蛇@種愉悅感，并不等同于努力實現目標后的成就感。這也就解釋了為何我們刷完手機后會倍感空虛——只體驗到了興奮感，并無成就感。

每當我們刷微博或抖音時，大腦中都會有一個期待：會不會出現新的消息或短視頻，這就使獎賞回路被激活，刺激人體持續產生多巴胺，從而使我們變得興奮，不停地把手機刷下去�？梢坏┌咽謾C放下，興奮感稍一減退，人就會變得不安。為了緩解焦慮，人們希望再次獲得多巴胺，于是又點開手機……周而復始之下，這就使獎賞系統變得越發敏感，越來越容易被激活。從行為主義心理學角度來看，這樣的行為使人陷入了“刺激—愉悅—愉悅強化—成癮”的消極循環中。

現代人的精神困境

如今人們容易玩手機上癮，這一方面是由于App設計者深諳營銷心理學，畢竟只有讓使用者“難以自拔”，才能獲得更多商業利益；但另一方面，我們也要反思自己，為何我們寧可沉迷在這份虛幻的快感中，也不去做自己真正喜歡且有意義的事？

這就不得不提到“空心病”。這是一種由于價值觀缺陷導致的心理障礙，其癥狀表現為：對生活十分迷茫，不知道自己想要什么，并伴有強烈的孤獨感和無意義感。在傳統社會中，人們的價值觀相對穩定；但近年來隨著社會發展速度加快，一些人的思想受到了一定的沖擊，他們過去推崇的價值觀受到了挑戰。在信息化時代，借助短視頻等社交平臺，一些人的觀點被放大，讓我們的生活充斥著各種價值觀，這就加劇了人們的價值選擇困難。

存在主義心理學很早就關注到現代人的這種精神困境。精神醫學專家歐文·亞隆曾說：“現代社會中，人類要完成的任務就是，在沒有外在坐標指引的情況下，找到生命的方向�！辈贿^，一個人若想要找到人生的方向、做有意義的事，那得先回答“什么才是有意義的事？”而在這個價值多元化的世界中，這本身就是一個難以回答的問題。所以，也許人們對手機的沉溺，也是這種精神困境的一種反映。

上癮也可以很積極

現實主義療法創始人威廉·格拉瑟認為，上癮行為本質上是人們為了緩解無法找到愛與價值所帶來的痛苦。上癮者普遍在尋找人生價值的過程中遭受到了挫折，轉而尋求一種廉價的替代品。

不過，威廉·格拉瑟也指出，上癮并不都是消極的，也存在積極上癮。想想那些每天練琴16個小時的鋼琴家、能風雨無阻跑幾十公里的跑者以及每天揮棒600次的棒球運動員。威廉·格拉瑟認為，光用意志力還不足以解釋他們的這種堅持，更好的解釋也許是：他們對每天進行的活動上癮了，以至于如果停止這項活動，他們會感到痛苦；一旦恢復，痛苦會隨之消失。

但與消極上癮者不同，積極上癮者并不為犧牲的時間而感到后悔，反而認為這種投入很有價值。他們不僅能從上癮行為中獲得精神力量，而且能借助這些力量幫助自己更好地完成想要做的事。

看到這里，你可能會問，那么我們怎樣才能找到讓自己積極上癮的事呢？威廉·格拉瑟指出，形成積極上癮需要時間，而且無論參加哪種活動，積極上癮通常不會在6個月內形成，你必須堅定地持續很長一段時間。不過，堅持的結果也可能不盡人意，因為并非所有嘗試潛在積極上癮活動（如冥想、跑步等）的人都會形成積極上癮。

換句話說，并不是你發現了什么事情有意義，然后才選擇堅持，而是只有當你堅持做某事一段時間后，才可能發現其中蘊含的意義，進而找到人生的方向。（作者祝杰 系國家三級心理咨詢師）