對話積極心理學：用科學方法探索人類的幸福之道

人民網(wǎng)北京12月27日電 25日，未來論壇在中國科技館舉辦了本年度“理解未來”公益講座的收官之作，由清華大學心理學系主任彭凱平教授為大家?guī)�來的圣誕專場——《積極心理是偉大的人性：積極心理學的科學原理》。講座內容豐富有趣，但更有趣的是講座之后進行的對話環(huán)節(jié)，不同學科和思維之間的相互碰撞，也讓觀眾們大呼精彩。對話由清華大學醫(yī)學院教授魯白主持，還邀請了清華大學醫(yī)學院研究員宋森和彭凱平教授一起作為對話嘉賓。

魯白正在向兩位對話嘉賓提出問題（姬志壘 攝）

魯白和宋森首先從神經(jīng)生物學的角度探討了神經(jīng)生物學對積極心理學的解釋。宋森認為，心理學家馬斯洛提出的需求理論非常好，與之對比的是大家比較熟悉的弗洛伊德，弗洛伊德對于人性的理解是比較負面的，更多的是人的動物性，而到馬斯洛的時候才提出了人性中積極的方面。“馬斯洛還提出了一個說法，他說滿足好像是一件非常好的事情，一旦低級的需求得到滿足，人的性格都會發(fā)生一些變化，同時在人格方面也會變得更有愛心等。所以這就是馬斯洛通過人的心理學的研究得出的結論。”宋森講道，他覺得馬斯洛的那些理論，現(xiàn)在已經(jīng)能用神經(jīng)科學方法去驗證了。

接下來，魯白又與彭凱平教授就“人類至上”的觀點展開了討論。魯白認為，彭凱平在講座中所說的同理心、道德觀、自制力等人類所特有的情感，在其他動物身上也都存在，因此他不太認可“人類至上”這一觀點。彭凱平用人類語言系統(tǒng)的例子解釋道，到目前為止，沒有任何生物的語言系統(tǒng)可以達到像人類的語言系統(tǒng)一樣完美、抽象和嫻熟。語言的產(chǎn)生使人類的文明開始進化，在進化的過程中就產(chǎn)生了各種很有魅力的文化，而人類文化的基因其實也在互相競爭，這樣復雜的人類特性，是生物世界找不到的。

關于現(xiàn)代社會的利益驅動問題，兩位教授也從心理學的角度進行了討論。彭凱平認為，心理學家把人所有的追求分成目標、目的和意義這三個形態(tài)，人做任何事情其實都是為了達到這三個不同的境界。“意義越高尚的人，他的幸福感越強，而目標越明確的人卻未必有幸福感，因為他不知道意義是什么。”彭凱平說，積極心理學特別關注三個感覺和三個能力，分別是意義感、幸福感、召喚感，形象思維能力、設計美感和同理的能力，這六方面可以叫做決勝未來的六大心智能力，也是二十一世界最重要的六大能力。

宋森教授談幸福跟快樂的關系（姬志壘 攝）

接下來魯白又請宋森教授跟大家談了談幸福與快樂的關系。宋森說，研究發(fā)現(xiàn)大腦里有一類神經(jīng)元，刺激這個神經(jīng)元時，喂飽的動物還是會拼命吃能讓它產(chǎn)生快樂的東西，比如巧克力，因為這里面含有很多糖份和脂肪。社會中肥胖者比較常見，但他們還會忍不住去吃巧克力，是因為大腦里有這么一種神經(jīng)機制，你一旦感到焦慮的時候就會追求感官的快樂。但感官的快樂并不能根本上解決焦慮，最終也并不能得到幸福，反而會感覺越來越壞。

彭凱平也對這個問題闡述了一些看法，他說，有一個學科領域叫幸福科學，是綜合性、跨學科的領域。幸福科學認為，欲望和需要是不一樣的，欲望是我們基本生存的需求，需要是你心理的需求。快樂是需要的基本形態(tài)，脫離了快樂的幸福是空虛的，像柏拉圖式愛情，沒有接觸和感情，沒有人在一起，光有思想是空虛的，光有情趣體驗而沒有意義也是不完整的。這就是心理學家強調幸福應該是有意義的快樂，但這個意義就很復雜，到現(xiàn)在為止暫時還沒有找到神經(jīng)定位意義在什么地方，也許在大腦前額葉，目前這方面的研究工作在某種意義上還沒有決定性的答案。

除了上面這些，三位教授還對與心理學相關的神經(jīng)生物學，關于動物情緒的研究實驗，以及達爾文的進化論與積極心理學的關系，進行了深刻且有趣的討論，使聽眾們學到了很多與積極心理學有關的知識，也讓觀眾們深深地感受到，科學就是通過這樣的爭論和實驗發(fā)展起來的。（實習生姬志壘）